তাকে কবি নারায়ণের অবতার বলা হয়। দশম শতাব্দীর গোড়ার দিকে তিনি ছিলেন একজন সিদ্ধ, সাধু, আচার্য্য, যোগী । মাছের পেট থেকে জন্ম হয়েছে বলে, তার নাম মাতস্যেন্দ্রনাথ । তিনি সনাতনঐতিহ্য এর পুনর্জাগরণবাদী হিসাবে বিবেচিত হয় । তিনি হঠা যোগার প্রতিষ্ঠাতা ও তান্ত্রিক রচনা সহ একাধিক পুস্তক রচনা করেন, যেমন : কৌলাজন্নিরণ্য । তাকে, মহাদেব শিব থেকে শিক্ষা নিয়ে ভোলানাথের নির্দেশে যোগ সাধনা ও আধাত্মবাদের চর্চা / প্রসারের জন্য তাঁকে যোগী / নাথ সম্পদায় বা নাথ পন্থার প্রচারক হিসাবে দেখা হয় (শৈব সম্পদায়ের অন্তর্গত) এবং তিনি নবনাথের অন্যতম গুরু । তিনি চৌষট্টি মহিষদ্ধের একজন। তিনি হিন্দু ও বৌদ্ধ উভয় ধর্মাবলম্বীর কাছে পূজিত হন এবং সমাধি স্থলের স্থানীয় মুসলিমরা তাঁকে পীর হিসেবে মেনে শ্রদ্ধা করে, এছাড়াও জৈন ধর্মেও তিনি খুবই প্রসিদ্ধ । কখনও কখনও মৎস্যেন্দ্র নাথকে শিবের সাথে তুলনা করা হয়, বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা তাকে অবলোকিতেশ্বরকে অবতার বলে মনে করেন। নেপালে প্রতিবছর বার্ষিক রথযাত্রা বাঙ্গা দিয়া যাত্রা বা রাতো ম্যাকচন্দ্রনাথ যাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। ননকজী জনম সাক্ষীতে মাতস্যেন্দ্রনাথকে আদি গুরু বলে উল্লেখ করেছেন। তিনি শবার মন্ত্র রচনা ও নিখুঁত করেছিলেন। তাকে আদিনাথ শিবের প্রথম শিষ্যও মনে করা হয়। তিনি তার শিষ্যের মধ্যে অন্যতম গোরক্ষনাথকে সিদ্ধ সহ অনেক মহান যোগী করেছিলেন। মৎস্যেন্দ্র নাথের দ্বারা সম্পাদিত অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা এবং অলৌকিক ঘটনা বর্ণনা করে ভারত এবং নেপালে প্রচুর কিংবদন্তি রয়েছে। ওনার নামেই রয়েছে যোগব্যয়াম মাছেন্দ্র আসন।
অন্যান্য বানানগুলি : মাতসেন্দ্র, ম্যাকচন্দ্রনাথ, মান্নাথ, মৎস্যেন্দ্র বা মাতস্যেন্দ্রনাথ।
জন্ম : সপ্তম - দশম* শতাব্দী।
ধর্ম : সনাতন।
সম্প্রদায় : নাথ, কৌলা শ্যাভিজম, কৌলজ্ঞান-নির্জনা, আকুল-বিরাতন্ত্র।
গুরু : দত্তাত্রেয় / ত্রিনাথ হল ( ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবের সম্মিলিত রুপ )।
প্রতিষ্ঠাতা : হাথ যোগা।
দর্শন : হাথ যোগা, তন্ত্র।
পুস্তক : মচেন্দ্রনাথ সংহিতা ( তথ্যসূত্র প্রয়োজন),কৌলাজন্নিরণ্য, অন্যান্য ।
শিষ্য : তাঁর শিষ্যদের তালিকা বিভিন্ন মন্দির এবং বংশের মধ্যে পরিবর্তিত হয়, তবে সাধারণত অন্তর্ভুক্ত গোরক্ষনাথ, জলন্ধরনাথ, কানিফনাথ (কানহোবা), গহিনীনাথ, ভরত্রী নাথ, রেভান নাথ, চরপতিনাথ এবং নাগনাথ। মৎস্যেন্দ্রনাথের পাশাপাশি তাঁদের বলা হয় নবনাথ।
তাঁর সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলিতে বর্ণিত তাঁর অলৌকিক শক্তির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য একটি হ'ল, নিজের দেহ বাঁচতে এবং স্বাধীন ইচ্ছায় অন্য দেহে প্রবেশ করার ক্ষমতা এবং দীর্ঘ সময় বা স্থায়ীভাবে সেখানে অবস্থান করা। যদি আমরা এটিকে সত্য হিসাবে গ্রহণ করি তবে তিনি আসলে অমর, এবং এক দেহ থেকে অন্য দেহে চলে যেতে থাকেন। এটি বিশ্বাস করা হয় যে তাঁর মনস্তত্ত্ব বিজ্ঞান এবং যাদুবিদ্যার জ্ঞান অনুসারে তিনি কেবল তাঁর সেরা শিষ্যকে বাদ দিয়ে লোকদের মধ্যে কারও চেয়ে দ্বিতীয় নন। বিখ্যাত তান্ত্রিক অনুশীলনকারী হিসাবেও তাঁর খ্যাতি রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, নেপালের এক কিংবদন্তীতে তিনি মহান যাদুকর হিসাবে উপস্থিত হয়েছিলেন, যিনি নেপালের রাজার সেনাবাহিনীকে তাঁর যাদু দ্বারা নির্মূল করে দিয়েছিলেন, যা পরে গোরখ নাথ পুনরুদ্ধার করেছিলেন।তিনি তাদের গুরু হিসাবে এবং সাধকের আদর্শ হিসাবে তন্ত্রের অনেক আধুনিক চিকিত্সক দ্বারা বিশেষত যারা কৌলা শক্তি ਮਾਰ্গার পথ অনুসরণ করার চেষ্টা করেন, তাদের দ্বারা সম্মানিত হন।
মাতস্যেন্দ্রনাথের জীবনী নিয়ে চলচিত্রটি দেখুন (ভিডিও) :
মাতস্যেন্দ্রনাথের জন্ম :
মাতস্যেন্দ্রনাথ যখন পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন তার আগে ধরীত্রিতে নব নারায়ণের অবতারের অবতরণ হয়েছিল (ভগবান বিষ্ণুর নয় অবতার)। ব্রহ্মা দেবের তেজ থেকে হাজারো ঋষির সৃষ্টি হয়েছিল, ওনার তেজের কিছু ভাগ যমুনা নদীতে পড়েছিল , ঐ তেজ এক বৃহৎ মাছ খেয়ে নিয়েছিল। ঐ মাছের মধ্যে কবি নারায়ণ স্বয়ং অবতরণ করেছিল। সেইসময় শিব-পার্বতী অন্তরীক্ষে ভ্রমণ করছিলেন, যমুনা নদীর তীরের প্রকৃতি দেখে পার্বতী শিবকে সেই স্থানে কিছুক্ষণ অবস্থান করার ইচ্ছা জানান। তখন যমুনা নদীর ( কিছু স্থানে দুই মহাসাগরের মধ্যে বলা হয়েছে) উপর দিব্য নৌকায় বসে তারা প্রাকৃতিক সৌন্দর্যবর্ধন স্থানে অবস্থান করেছিলেন। তখন পার্বতীকে আদিনাথ শিব - যোগজ্ঞানের গোপনীয়তা ও রহস্য জানাচ্ছিলেন। যখন গোপনীয়তা জানাচ্ছিল তখন মাছগুলি নীচে পানিতে যেখানে সাঁতার কাটছিল। আর বৃহৎ মাছের উদরের মধ্যে থাকা মাতস্যেন্দ্রনাথ যোগের গোপন কথা শুনে শিবের বলা নিয়ম অনুযায়ী মাছের পেটের মধ্যেই বায়ু আহারে যোগ সাধনার অনুশীলন শুরু করেন । সেই বালক ১২ বছর পর সিদ্ধ যোগী হয়ে, মাছের পেট থেকে বের হয়েছিলেন, মাছ সেই বলকটিকে তীরে ছেড়ে দিয়েছিল।
অন্য উপ কীংবদন্তি :
মাছ ঐতেজ যমুনা নদীর তীরে ডিম আকারে ছেড়ে দিয়েছিল। এক জেলে দম্পতি যাদের কোন সন্তান ছিল না, তারা দেখতে পাচ্ছিল তীরে একটি ডিমকে পক্ষীরা তাদের ঠোঁট দিয়ে আঘাত করতেছে । একটু পরেই ডিমটি ফেটে গেল, পক্ষীদের সহায়তায় ডিমটি ফেটে যায় এবং ঐ ডিম থেকেই বালক রুপে জন্ম নেয় মাতস্যেন্দ্রনাথ। জেলে লোকটি তখন এই অলৌকিক ঘটনাটি অনুধাবন এবং মনে মনে করুণা দিয়ে বাচ্চাকে বাড়িতে নিয়ে যায়। বাচ্চাটির নাম রাখা হয়েছিল মাচীন্দ্রনাথ - ম্যাক (অর্থ) মাছ, ইন্দ্র অর্থ (ঈশ্বর) নাথ (অর্থ) প্রভু। ধরা পড়া মাছকে আবার জলে ফেলে দেওয়ার কারণে তার জেলে পালিত পিতা একবার তাকে অপমান করেছিলেন। তিনি তাকে বলেছিলেন যে কীভাবে জীবিকা নির্বাহ করতে না জানলে তিনি ভিক্ষুক হয়ে উঠবেন। বুদ্ধিমান শিশু হয়ে হত্যার মধ্যে পাপী জীবনযাপনের চেয়ে ভিক্ষা ও পাপহীন খাবার খাওয়াই ভাল বলে বিবেচনা করে। এর পরে মাচিন্দ্রনাথ বাড়ি থেকে পালিয়ে বদ্রীনাথ গিয়ে সেখানে 12 বছর অবিচ্ছিন্নভাবে ফল এবং জলের উপরে জীবনযাপন করেছিলেন।
অন্য কীংবদন্তি :
একদিন শ্রী টেপরি নামক স্থানে, অন্য জেলে সেই বড় মাছটি ধরে জল থেকে টেনে নিয়ে যায়। এর (অস্বাভাবিক) ভারাক্রান্ততা দেখার পরে, তিনি ভেবেছিলেন যে এটির পেটে কিছু সোনা বা রূপা থাকতে পারে। এটি বের করার উদ্দেশ্য নিয়ে সে তার পেট কেটে ফেলল এবং সেখানে একজন লোককে বসে থাকতে দেখল।
লোকেরা (তাঁকে দেখার জন্য জড়ো হয়েছিল), সেই সময়টি গণনা করে, সেই মুহুর্ত থেকে শেষ হয়ে যায়, তারা দেখতে পেল যে বারোটি কান চলে গেছে। এই চমত্কার ঘটনাটি দেখে সমস্ত লোক বিস্মিত হয়েছিল। সেই মুহুর্ত থেকেই তিনি মিনাপা নামে বিখ্যাত হয়েছিলেন।
এরপরে, লোকেরা তাঁর প্রশংসা করতে শুরু করল, এবং যখন সে একবারে নাচতে শুরু করল, তখন তার পা পৃথিবীর গভীরে প্রবেশ করছিল, যেন ভেজা। যখন তিনি বড় পাথরে নৃত্য চালিয়ে গেলেন, তখন তাঁর পাগুলিও এর গভীরে প্রবেশ করছিল, যেন ভেজা এবং নরম কাদা। এই অলৌকিক ঘটনাটি দেখে চারপাশে অবাক হয়ে গেল। তাদের বিস্ময় দেখে মিনাপা উচ্চারণ করেছিলেন:
'পূর্বে জমে থাকা ভাল কর্মের কারণে এবং পবিত্র মন্ত্র জপ করার শক্তি হিসাবে আমি এই অপূর্ব গুণাবলি পেয়েছি, হেই হো, আমার মন রত্ন!'
পরবর্তীতে তিনি মানবতার উন্নতির জন্য বিভিন্ন কর্ম সম্পাদনে পাঁচশত কান ব্যয় করেছিলেন। মিনাপা, বজ্রপদ এবং অচিন্তপা (অচিন্ত্য), এই তিনটি নাম যার অধীনে তিনি বিভিন্ন জায়গায় বিখ্যাত হয়েছিলেন।
ভগবান আদিনাথের সন্তুষ্টি :
বদ্রীনাথে কঠোর সাধনার পর তাঁকে ভগবান দত্ত এবং ভগবান শিব (রুদ্র) অভ্যর্থনা জানালেন এবং যোগ ও যোগের সমস্ত রহস্য শিখিয়ে তাকে সিদ্ধ করেছিলেন, যা তিনি মানবজাতির উন্নতি করতে এবং তাদেরকে কালী পুরুষ ছড়িয়ে দেওয়া মন্দ থেকে বাঁচানোর জন্য ব্যবহার করেছিলেন। তার পর থেকে, মাচীন্দ্রনাথ এমন এক সিদ্ধ হয়েছিলেন, যিনি শুরু থেকে শেষ অবধি দেখতে পেতেন। মহাদেব আদিনাথ তাকে যোগ চর্চা ও মানবজাতির উন্নতির জন্য সিদ্ধ সম্পদায় / নাথ পন্থা প্রচারের জন্য দায়িত্ব দেন এবং আদিনাথ শিব পৃথিবীতে গোরক্ষনাথ নামে অবতার হয়ে তার শিষ্য হবেন বলে বর প্রদান করেন।
একদিন মহাযোগী মাতসেন্দ্র প্রতিদিনের মতো গৃহে গৃহে ভিক্ষা করছিলেন। তখন এক গৃহিনী তাকে ভিক্ষা দেওয়ার সময় খুশি ছিলেন না। তখন তিনি তাঁকে বলেন - মাতা, আপনার কি জন্য এমন অখুশি হয়ে আমাকে ভিক্ষা দিচ্ছেন? দুঃখ রেখে ভিক্ষা দিলে তা গ্রহণ করা সম্ভব না! তখন গৃহিনী যোগীবরের পা জড়িয়ে কান্না শুরু করলেন, আর বললেন - তাদের কোন সন্তান নেই। তখন মাতস্যেন্দ্রনাথ তার ঝুলি থেকে কিছু বিভুতি বের করে তাকে দিয়ে বললেন - ঐ বিভূতি শোবার পূর্বে আহার করার জন্য, এরপর তার থেকে ভোলানাথ শিবের অবতার জন্ম নিবেন। ১২ বছর পর তিনি ঔ বালককে আশির্বাদ করার জন্য আসবেন। এই বলে তিনি চলে যান। মহিলাটি যখন পতি বাড়ি ফিরে আসলে বিভূতির কথা জানান, তখন তার পতি তাকে সেগুলো বাইরে ফেলে দিতে বলে - তার পত্মীকে বলেন এগুলা তান্ত্রিকদের চক্রান্ত, ভোলানাথ যদি অবতার হয়ে জন্ম নেন তাহলে নিশ্চই রাজা মহারাজের গৃহ বেচে নিবেন। আমাদের মতো গৃহে আসবেন কেন! এরপর মহিলাটি সেই বিভূতি ঘরের বাইরে গোবরের মধ্যে ফেলে দেন ( যেখানে সবাই গোরব ফেলে)। তখনি ধরিত্রী মাতা বসুমতি সেই বিভূতি নিজের মধ্যে নিয়ে নেন, এবং গোরক্ষনাথ ১২ বছর ধরে তার যত্নে বড় হন। ১২ বছর পর মাতস্যেন্দ্রনাথ সেই গৃহে এসে বালকটির খোজ করেন, তখন সেই গৃহিনী ক্ষমা চেয়ে সমস্ত ঘটনা খুলে বলেন। তখন মহাযোগী মাতস্যেন্দ্রননাথ তাকে সেই স্থান দেখাতে বলেন, যে স্থানে তিনি সেই বিভূতি ফেলেছিলেন। যোগ মন্ত্র বলে তিনি গোরবের মধ্য থেকে মাটির নিচে থাকা সেই দ্বাদশ বর্ষের বালককে মাটির ওপর নিয়ে আসেন এবং তাকে তার সাথে নিয়ে যান, বদ্রীনাথ থেকেই তার মহান শিষ্য গোরক্ষনাথের শিক্ষা জীবনশুরু হয়।
বৌদ্ধ ধর্মে মহাযোগী মাতস্যেন্দ্রনাথ :
১.২....
৩. শ্বেত মাতস্যেন্দ্রনাথ :
শ্বেত মাতস্যেন্দ্রনাথের রথযাত্রা দেখুন (ভিডিও) :
৪. রাতো মাতস্যেন্দ্রনাথ :
মাতস্যেন্দ্রনাথের রথযাত্রা দেখুন (ভিডিও) :
এটি বর্ষা মৌসুম শুরু হওয়ার ঠিক আগে উদযাপিত হয় যাতে ফসলের ভাল বর্ধনের জন্য নগরীতে প্রচুর বৃষ্টিপাত হয়। রথ উৎসব শুরুর আগে মহাস্নান অনুষ্ঠানটি একটি শুভ মুহুর্তে পরিচালিত হয় যেমনটি জ্যোতিষীরা রথ উৎসবের প্রায় 15 দিন পূর্বে নির্দেশ করেছিলেন। মহাস্নানের পরে, প্রয়োজনে দেবতার মূর্তি মেরামত করা হয় এবং নতুন মুখ আঁকা হয়। ফেস পেইন্টিং শেষ হওয়ার পরে দেবদেবীর মতো বারেচুকুগুতে বিভিন্ন অনুষ্ঠান করা হয়; ইহি; বড় তায়েগু যেমন একটি মানুষের সাথে করা হয় এবং শেষে দশকর্ম বিধি সম্পন্ন হয়। উত্সবের পরে, রথটি ভেঙে দেওয়া হয় এবং রাটো ম্যাকচন্দ্রনাথকে কাছের গ্রামের একটি মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয় বুঙ্গামাটি, এছাড়াও বৃষ্টি দেবতার দ্বিতীয় বাড়ি হিসাবে পরিচিত। রাতো মাকচন্দ্রনাথ পরের ছয় মাস সেই মন্দিরে কাটান।
মহাযোগী মাতস্যেন্দ্রনাথ প্রথমে মুন্ডনে সিদ্ধিস (অতিপ্রাকৃত শক্তি) পেয়েছিলেন, কিন্তু পরে তিনি সত্য পথে প্রবেশ করেন এবং চিরন্তন শূন্যে বিলীন হয়ে যান।
ভারতে মাতসেন্দ্রনাথ মন্দির:
- শ্রী ক্ষেত্রের মাচীন্দ্রনাথ সমাধি মন্দির মায়ম্বা সাভারগাঁও, পাথরদী, জেলা আহমদনগর
- মাছিচন্দ্রনাথ মন্দিরে কিল-মাচিন্দ্রগড় তাল: ওয়ালওয়া (ইসলামপুর) জেলা: সাংলি, মহারাষ্ট্র
- বিশ্বময়ী স্বামী মাচীন্দ্রনাথ মন্দির, মিতিমিতা: আওরঙ্গবাদ
- মাকচন্দ্রনাথ মন্দির, উজেজেইন, মধ্য প্রদেশ
- মাচীন্দ্র নাথ মন্দির, আমবাগীর অভ্যন্তরে
- মাচীন্দ্র নাথ তপভূমি, দেবচো ডঙ্গার, কুদাল, মহারাষ্ট্র, জেলা সিন্ধুদুর্গ। (এই পবিত্র স্থানটি নবনাথ গ্রন্থের 6th ষ্ঠ অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে)
- শ্রীগুরু পরশক্ষী ক্ষেতে মচেন্দ্রনাথ গুরুপীঠ: মদ্যর: ম্যাঙ্গালোর, দক্ষিণ কন্নড় জেলা
এই কিংবদন্তি সম্পর্কে ছয়টি চলচ্চিত্র রয়েছে ভারতীয় সিনেমায়:
- প্রথম ফিল্ম শিরোনাম মায়া মাচিন্দ্র 1932 সালে হিন্দি এবং মারাঠি ভাষায় তৈরি হয়েছিল প্রভাত ফিল্ম সংস্থাএবং দ্বারা পরিচালিত ভি। শান্তরাম. গোবিন্দराव টেম্বেমাচীন্দ্রনাথের চরিত্রে অভিনয় করেছেন।
- দ্বিতীয় চলচ্চিত্রটি (একই শিরোনামের) ১৯৯৯ সালে তৈরি হয়েছিল ১৯ .৯ সালে তামিল ভাষা পরিচালনা করেছেন রাজা চন্দ্রশেখর এবং অভিনীত এন.এস.কৃষ্ণান এবং এম জি জি রামচন্দ্রন.
- তৃতীয় চলচ্চিত্র তেলেগু ভাষা, এছাড়াও মায়া মাচিন্দ্র শিরোনাম, তৈরি হয়েছিল পি। পুল্লাইয়া ১৯৪45 সালে জান্ধিলা গৌরিনাথ সাস্ট্রি অভিনীত, আডাঙ্কি শ্রীরাম মুর্তি এবং ড পাসুপুলেটি কান্নম্বা.
- চতুর্থ চলচ্চিত্রটি আবার হিন্দি ও মারাঠি ভাষায় নির্মিত হয়েছিল ১৯৫১ সালে অ্যাসপি ইরানী পরিচালিত।
- পঞ্চম ছবিটি হিন্দি ভাষায় তৈরি হয়েছিল বাবুভাই মিস্ত্রি1960/61 সালে।
- ষষ্ঠ ছবিটি 1975 সালে অভিনীত তেলুগু ভাষায় নির্মিত হয়েছিল এন.টি. রমা রাও এবং দ্বারা পরিচালিত কমলাকার কামেশ্বর রাও.